法律是要讲证据的。这是一个基本常识。然而什么样的东西才算是证据？孔子杀少正卯可谓是中国第一桩冤假错案。孔子为鲁国司寇，上任仅七天，便捏造了五条罪名。即一曰心达而险，二曰行辟而坚，三日言伪而辩，四日记丑而博，五曰顺非而泽。此五者有一于人，则不免于君子之诛，而少正卯兼而有之……不可不诛也。这真是开了一个思想言论罪的头，后来中国二千多年历史上，文字狱遍地开花，因思想言论掉脑袋的文人学者不计其数。这种杀少正卯的案件，真是集言论罪与诛心法于一体。后来不断有人为孔子辩护说，这个事情不存在，但是却又拿不确凿的证据。许多所谓的考证大多是因“温情与敬意”的结果，都是先信后考，这种得出的证据是不可信的。而历史与现实中，中国千古以来，冤假错案，血案如山，这不是没有原因的。都因为逻辑不发达，因为不会用证据说话，而权力偏偏喜欢“指鹿为马”、“颠倒黑白”，因此，还有什么道理可讲呢？

       律师的产生是法治社会的一个重要特征。为什么要有律师？就是怕有人被冤枉。一个人有没有罪，这不是明摆着的。必须通过法律的审判程序才能够认定。律师的存在不是一方的，而是控辩双方都平等地拥有聘请律师的权利，而且还可以不止一位。因此，在辩护有罪还是无罪上，双方都是平等的。你请的律师可以作无罪辩护，但是对方的律师却可以作有罪控诉。通过法庭控辩双方的摆事实，拿证据，找法律依据，你来我往，这个博弈过程，才能够让事实真相水落石出。

       所以，中国要真正走上民主法治国家，就必须从学会讲道理开始，用逻辑来说话，学会证明。这样才能够避免丛林法则，成王败寇的千年循环。